《人的行动》PDF电子书下载
《人的行动》内容简介
路德维希·冯·米塞斯 / 余晖 / 上海世纪出版集团 / 2013-1-1 / 98.00元 作者：路德维希•冯•米塞斯，经济学家，奥地利经济学派第三代领军人物、代表人物，被誉为“奥地利学派的院长”，其理论影响了之后的诸多经济学家，如哈耶克、罗斯巴德等人。
译者：余晖，1963年出生于江西省铅山县。先后毕业于江西财经学院和中国社会科学学院研究生院，曾任中共中央党校助教、中国科学院科技促进经济发展基金会项目官员。现任中国社会科学院工业经济研究所研究员，中国社会科学院研究生院教授，并兼任中国经济体制改革研究会常务理事及其公共政策研究中心主任。 米塞斯与奥地利学派经济学（代序）杨春学
为余晖译米塞斯所著《人的行动》一书所作的序言左大培
上册
第四版序言
第三版序言
绪论
1． 经济学与人的行动学
2． 人的行动学通论的认识论问题
3． 经济理论与人的行动的实践
4． 小结
第一篇人 的 行 动
第一章行动人
1． 有目的之行动与动物性反应
2． 人的行动的先决条件
论快乐
论本能和冲动
3． 作为一种极据的人的行动
4． 理性与非理性；人的行动学研究的主观主义和客观主义
5． 作为行动前提条件的因果关系
6． 另一个我
论本能的有用性
绝对目的
植物人
第二章人的行动科学的认识论问题
1． 人的行动学与历史
2． 人的行动学的形式和演绎特征
所谓原始人逻辑的异质性
3． 先验与实在
4． 方法论的个人主义原理
我和我们
5． 方法论的个体主义原则
6． 人的行动的个性和变动性
7． 历史的范围及其特殊方法
8． 概念化与理解
自然史和人类史
9． 论观念的类型
10． 经济学的程序
11． 人的行动学概念的某些限制
第三章经济学与对理性的反叛
1． 对理性的反叛
2． 多元逻辑论的逻辑
3． 多元逻辑论的人的行动学
作为其思想集大成的晚年扛鼎之作的《人的行动》，米塞斯先是假定有一个“先验的”人类行动的“公理”，在这个公理基础上，他一步步地推导出了他眼中的人类社会经济运作的种种安排和运行原理，最后构建出了他的“人类行动学”的逻辑大厦。
人的行动学（Praxeology，或译人的行为学）是一种研究人类行动的学科。意指人对于环境及他人有所反应而表现出来的行为。这一词最先在1890年被A埃斯比纳斯（Alfred Espinas）提出，但真正为人所知的则是奥地利经济学派学者路德维希•冯•米塞斯稍后所提出的理论。
米塞斯试着探索经济学的根基。如同其他奥地利经济学派经济学家和古典经济学学者一样，米塞斯反对使用观察的方式研究人类行为。他认为人类的行为太过复杂，不可能将其以解构的方式进行研究，而且人类的害羞本性使得他们的行为总是无法被正确的观察。也因此，与自然科学不同的是，观察人的行动或者试图以历史资料解释人类的社会科学研究，都难以避免的会受到其他种种没有注意到的研究变因所影响。
在《人的行动》一书中，米塞斯主张自由市场机制不但可以完全取代任何政府计划的体制，更重要的，自由市场本身就是人类文明的根基。他将复杂的市场解释为无数的意识、有意识的行动、选择和个人偏好的结果。最终决定市场现象——供求、价格、生产方式，甚至盈亏的，是个人主观价值判断所反映出的个人选择。虽然政府可以设置价格，但最后还是个体自身，通过对于资金、产品和服务的选择和行动，真正决定了价格。因此，米塞斯不把经济学作为对于材料、服务和产品的研究，而是对于人的行动的研究。
译者：余晖，1963年出生于江西省铅山县。先后毕业于江西财经学院和中国社会科学学院研究生院，曾任中共中央党校助教、中国科学院科技促进经济发展基金会项目官员。现任中国社会科学院工业经济研究所研究员，中国社会科学院研究生院教授，并兼任中国经济体制改革研究会常务理事及其公共政策研究中心主任。 米塞斯与奥地利学派经济学（代序）杨春学
为余晖译米塞斯所著《人的行动》一书所作的序言左大培
上册
第四版序言
第三版序言
绪论
1． 经济学与人的行动学
2． 人的行动学通论的认识论问题
3． 经济理论与人的行动的实践
4． 小结
第一篇人 的 行 动
第一章行动人
1． 有目的之行动与动物性反应
2． 人的行动的先决条件
论快乐
论本能和冲动
3． 作为一种极据的人的行动
4． 理性与非理性；人的行动学研究的主观主义和客观主义
5． 作为行动前提条件的因果关系
6． 另一个我
论本能的有用性
绝对目的
植物人
第二章人的行动科学的认识论问题
1． 人的行动学与历史
2． 人的行动学的形式和演绎特征
所谓原始人逻辑的异质性
3． 先验与实在
4． 方法论的个人主义原理
我和我们
5． 方法论的个体主义原则
6． 人的行动的个性和变动性
7． 历史的范围及其特殊方法
8． 概念化与理解
自然史和人类史
9． 论观念的类型
10． 经济学的程序
11． 人的行动学概念的某些限制
第三章经济学与对理性的反叛
1． 对理性的反叛
2． 多元逻辑论的逻辑
3． 多元逻辑论的人的行动学
作为其思想集大成的晚年扛鼎之作的《人的行动》，米塞斯先是假定有一个“先验的”人类行动的“公理”，在这个公理基础上，他一步步地推导出了他眼中的人类社会经济运作的种种安排和运行原理，最后构建出了他的“人类行动学”的逻辑大厦。
人的行动学（Praxeology，或译人的行为学）是一种研究人类行动的学科。意指人对于环境及他人有所反应而表现出来的行为。这一词最先在1890年被A埃斯比纳斯（Alfred Espinas）提出，但真正为人所知的则是奥地利经济学派学者路德维希•冯•米塞斯稍后所提出的理论。
米塞斯试着探索经济学的根基。如同其他奥地利经济学派经济学家和古典经济学学者一样，米塞斯反对使用观察的方式研究人类行为。他认为人类的行为太过复杂，不可能将其以解构的方式进行研究，而且人类的害羞本性使得他们的行为总是无法被正确的观察。也因此，与自然科学不同的是，观察人的行动或者试图以历史资料解释人类的社会科学研究，都难以避免的会受到其他种种没有注意到的研究变因所影响。
在《人的行动》一书中，米塞斯主张自由市场机制不但可以完全取代任何政府计划的体制，更重要的，自由市场本身就是人类文明的根基。他将复杂的市场解释为无数的意识、有意识的行动、选择和个人偏好的结果。最终决定市场现象——供求、价格、生产方式，甚至盈亏的，是个人主观价值判断所反映出的个人选择。虽然政府可以设置价格，但最后还是个体自身，通过对于资金、产品和服务的选择和行动，真正决定了价格。因此，米塞斯不把经济学作为对于材料、服务和产品的研究，而是对于人的行动的研究。