《拙火經驗》PDF电子书下载
《拙火經驗》内容简介
Lee Sannella / 梅心 / 方智 / 1998年10月10日 / NT$ 180 - - 一部不可錯過的神祕學經典作品
無論從靈學或科學的觀點來看，這本書都是美妙地深具遠見，敏銳而且明智。
「尊重機構」理事基斯．畢瑞博士
多年來，我在課堂及研討會上提及並推薦這塊小小瑰寶的次數，超過其他任何書籍，這是一部極具開創價值的作品。
《心靈危急狀況之概念》作者格洛夫博士
這本書對了解人類疾病與治療提供了更大的視野。
《聯合家庭治療》作者維吉妮亞．沙提爾博士
在我們每個人體內，都存在著無限的力量，也就是所謂的「拙火」。
這無限的力量以一種潛伏的方式存在著，如果一個人成功地喚醒了它，他心靈的進化無疑的就等於打了包票。
拙火的展現，產生了很多世代中的偉大神秘家和天才；然而它卻不只是少數人可獨享的天賦，而是每個人都存在著的潛能，只是我們該如何來喚醒我們的「拙火」而已。
作者在本書中提出了一系列的案例，一些是源自對多樣文化和靈性傳統的縱覽，另一些則取材自作者身為精神科醫生所獲得臨床經驗。
兩種「樣本」都可提供我們足夠的資料，讓我們對這種看似神祕的身心轉化，有完整的印象，幫我們釐清一般人的錯誤概念，並對人生的潛能有更深的了悟。
目錄
* 今日身心轉化的意義
* 拙火經驗和科學的客觀性
* 拙火經驗：傳統的模式
* 生理性拙火
* 不同文化裡的拙火經驗
* 案例
* 自我報告
* 徵兆及症狀的概述
* 拙火循環：診斷與治療
* 拙火與心靈生活
* 附錄一
* 身體微動：神經系統演化的重要現象
* 附錄二
* 印度「沈醉於神」的諸聖賢
* 附錄三
* 人類的敏感度
* 附錄四
* 給醫師與精神病學家的備忘錄
* 附錄五
* 歡迎你加入拙火研究行列
序
組織撕裂、血管爆破、血濺出來、體液喪失，及心跳加速、血壓急速升高。還有呻吟、哭嚎和尖叫的聲音。這是嚴重的外傷嗎？不，這只是再平常不過的嬰兒誕生的景象。這聽起來會像是病理的描述，那是因為症狀沒有和結果--新生命的誕生--一併陳述之故。
在暗室中有人獨坐著。他全身肌肉痙攣，無法描述的感受和尖銳的疼痛從腳底向上衝，經過背和頸部。他的頭顱好像快爆裂了。他聽到頭裡有咆哮和高亢的口哨聲。他的手發燙。他覺得身體內部被撕裂。然後他突然大笑，由於經歷極大的喜悅而有些虛脫。這是一幕瘋狂的場景嗎？不，這是和生理上的出生一樣自然的「再生」(rebirth)過程，這是身心的轉化。這好像是疾病的徵兆，但事實上卻是：一位心靈轉化過的人類。
這過程若在不受阻撓的情況下自行完成，可以使深層的心理平衡、內在力量和情緒成熟廣達到極致。在早期階段，卻保有子宮外人類生命開始時就有的暴力、無助和不穩定。
這個過程幾千年來就不斷地被間接提及過，但通常是以含糊的詞語述說。最早提到的是印度最古老的《吠陀經》(Vedas)。這古老的知識形成了後來祕密教義的基礎，像《奧義書》(Upanishads)、《阿含經》(Agamas)、《密續》(Tantras))及《本集》(Samhitas)，尤其是哈達瑜伽(Haua Yoga)的許多經典中都有詳細的闡述。
但部「再生」過程的知識絕不是印度所獨有的。在藏傳佛教、中國道教、某些美國印地安土著的靈性活動，甚至是我們將會讀到的非洲布希曼(Bushmen)的祕密教義中，它都是不可或缺的要素。根據E.A．S．巴特渥斯 (Butterworth)所見，轉化過程的知識的確存在古代蘇美人的文明中。（譯註:蘇美文化距今五千多年，現址是伊拉克波斯灣一帶。）但我們不必假定它就是從那兒流傳出來的。而是如琴恩．蓋保瑟（Jean Gebser）、伊里克．紐曼（Erich Neumann）、肯．威爾柏(Ken Wilber)和其他人所指示的，早期人類較易有心靈體驗，正如許多非西方民族一樣。
然而，這過程在印度文化中被研究得最徹底，概念架構得最精密。在印度文化中，它被視為是「拙火的甦醒」(awakening of the kundalini)。「拙火」(kundalini)這梵文字的字義是﹁蜷臥的她」(she who is coiled)，這是蛇的意象。我曾往後面對這祕密概念和現象的意義做較詳細的解釋。而這兒，只要點出它常被指涉的意義「蛇能」--(serpent power)，一種被視為心理靈性能量的型式--就足夠
無論從靈學或科學的觀點來看，這本書都是美妙地深具遠見，敏銳而且明智。
「尊重機構」理事基斯．畢瑞博士
多年來，我在課堂及研討會上提及並推薦這塊小小瑰寶的次數，超過其他任何書籍，這是一部極具開創價值的作品。
《心靈危急狀況之概念》作者格洛夫博士
這本書對了解人類疾病與治療提供了更大的視野。
《聯合家庭治療》作者維吉妮亞．沙提爾博士
在我們每個人體內，都存在著無限的力量，也就是所謂的「拙火」。
這無限的力量以一種潛伏的方式存在著，如果一個人成功地喚醒了它，他心靈的進化無疑的就等於打了包票。
拙火的展現，產生了很多世代中的偉大神秘家和天才；然而它卻不只是少數人可獨享的天賦，而是每個人都存在著的潛能，只是我們該如何來喚醒我們的「拙火」而已。
作者在本書中提出了一系列的案例，一些是源自對多樣文化和靈性傳統的縱覽，另一些則取材自作者身為精神科醫生所獲得臨床經驗。
兩種「樣本」都可提供我們足夠的資料，讓我們對這種看似神祕的身心轉化，有完整的印象，幫我們釐清一般人的錯誤概念，並對人生的潛能有更深的了悟。
目錄
* 今日身心轉化的意義
* 拙火經驗和科學的客觀性
* 拙火經驗：傳統的模式
* 生理性拙火
* 不同文化裡的拙火經驗
* 案例
* 自我報告
* 徵兆及症狀的概述
* 拙火循環：診斷與治療
* 拙火與心靈生活
* 附錄一
* 身體微動：神經系統演化的重要現象
* 附錄二
* 印度「沈醉於神」的諸聖賢
* 附錄三
* 人類的敏感度
* 附錄四
* 給醫師與精神病學家的備忘錄
* 附錄五
* 歡迎你加入拙火研究行列
序
組織撕裂、血管爆破、血濺出來、體液喪失，及心跳加速、血壓急速升高。還有呻吟、哭嚎和尖叫的聲音。這是嚴重的外傷嗎？不，這只是再平常不過的嬰兒誕生的景象。這聽起來會像是病理的描述，那是因為症狀沒有和結果--新生命的誕生--一併陳述之故。
在暗室中有人獨坐著。他全身肌肉痙攣，無法描述的感受和尖銳的疼痛從腳底向上衝，經過背和頸部。他的頭顱好像快爆裂了。他聽到頭裡有咆哮和高亢的口哨聲。他的手發燙。他覺得身體內部被撕裂。然後他突然大笑，由於經歷極大的喜悅而有些虛脫。這是一幕瘋狂的場景嗎？不，這是和生理上的出生一樣自然的「再生」(rebirth)過程，這是身心的轉化。這好像是疾病的徵兆，但事實上卻是：一位心靈轉化過的人類。
這過程若在不受阻撓的情況下自行完成，可以使深層的心理平衡、內在力量和情緒成熟廣達到極致。在早期階段，卻保有子宮外人類生命開始時就有的暴力、無助和不穩定。
這個過程幾千年來就不斷地被間接提及過，但通常是以含糊的詞語述說。最早提到的是印度最古老的《吠陀經》(Vedas)。這古老的知識形成了後來祕密教義的基礎，像《奧義書》(Upanishads)、《阿含經》(Agamas)、《密續》(Tantras))及《本集》(Samhitas)，尤其是哈達瑜伽(Haua Yoga)的許多經典中都有詳細的闡述。
但部「再生」過程的知識絕不是印度所獨有的。在藏傳佛教、中國道教、某些美國印地安土著的靈性活動，甚至是我們將會讀到的非洲布希曼(Bushmen)的祕密教義中，它都是不可或缺的要素。根據E.A．S．巴特渥斯 (Butterworth)所見，轉化過程的知識的確存在古代蘇美人的文明中。（譯註:蘇美文化距今五千多年，現址是伊拉克波斯灣一帶。）但我們不必假定它就是從那兒流傳出來的。而是如琴恩．蓋保瑟（Jean Gebser）、伊里克．紐曼（Erich Neumann）、肯．威爾柏(Ken Wilber)和其他人所指示的，早期人類較易有心靈體驗，正如許多非西方民族一樣。
然而，這過程在印度文化中被研究得最徹底，概念架構得最精密。在印度文化中，它被視為是「拙火的甦醒」(awakening of the kundalini)。「拙火」(kundalini)這梵文字的字義是﹁蜷臥的她」(she who is coiled)，這是蛇的意象。我曾往後面對這祕密概念和現象的意義做較詳細的解釋。而這兒，只要點出它常被指涉的意義「蛇能」--(serpent power)，一種被視為心理靈性能量的型式--就足夠