《瓦雷里诗歌全集》PDF电子书下载
《瓦雷里诗歌全集》内容简介
瓦雷里 / 葛雷、梁栋 / 中国文学出版社 / 1996-08 / 14.80元 -
前言：
译 本 序
当我们读到《海滨墓园》中那深沉、舒徐、和谐、优美
的诗句并感受那涵荡的诗之旋律时，其诗中所含的对于
人生的哲理，对宇宙奥秘的悟性捕捉的机敏和思绪的起
伏迭宕，使人感到如深沉恬静的大海的波涛在安详地洋
溢和扑打着海滩的那种壮阔与宁静，于是你不会不想到
如果不是一位极为深沉和机敏的人，若不是一位超凡脱
俗而将精神遨游于尘嚣之上的人，若不是一位富有哲理
思考的人，一言以蔽之，若不是一位真正的诗人，决写不
出这样的诗章：
这片平静的屋顶上白色的鸽群在游荡，
在松林和荒冡间瑟缩闪光。
公正的中午将大海变成一片烈火，
大海总是从这里扬起长涛短浪！
放眼眺望这神圣的宁静，
该是对你沉思后多美的报偿！
（《海滨墓园》）
一位真正的诗人，不只是一位把文学作为艺术而进
行语言结构的语言艺术家，他首先应该是一位音乐家和
画家，就是说他必须首先从平凡和习以为常的事物中敏
锐地捕捉到那些诗意的闪光和优美的旋律，就像柏格森
从建筑的棱角和比例中发现音乐的旋律那样，并通过强
力的精神同化将之转换为一种诗的境界之美；此外还应
从自己的语言深层里去发现语言固有的优美的音乐性，
从而使之与从自然中捕捉到的那种旋律相应合，相喧映，
相谐调；同时，在瓦雷里看来，诗歌首先是一种形式，但又
是一种幻化了的形式，它的强硬度可以使一切奋猛的精
神化为模式化了的优美线条，同时又是极为机敏而似有
还无的存在，只有在与精神的触角相接的瞬间才形成其
最完美的存在、完成这完美的存在的相对固定的形式，但
这种形式除了语言的艺术表达而外再没有其它方式来加
以肯定和相对稳定地显示出来。因而，在瓦雷里的诗里，
正如伊夫·博纳富瓦先生所说，有一种“迷乱的力量”①，
一种蓬勃而难以被梳理和固定的力量，而一旦将之条理
和固定，它的蓬勃的生命力便顿然枯萎。瓦雷里的语言表
达本身是一种创造，是一种似乎用细腻的画笔进行的纯
诗意境界的创造。语言的表达是一种语言的艺术，但艺术
的语言表达，首先又是一种对于语言本身的各种属性加
以得心应手、全面而又潇洒地使用的艺术，换言之，是一
种将语言本身所含的艺术成分（音乐的、绘画的、哲理的、
美学的等等）加以艺术地创造的艺术化过程。因而，纯诗
意的创造，是将从自然事物中捕捉到的自然优美的闪光
的东西，在诗人沉思的头脑中、在哲理智慧的冶炼中形成
一种纯正的观念（或绝对观念），并通过真纯的语言加以
炉火纯青的艺术表达和创造，从而将物之真谛、语言之真
纯和诗人之睿哲机敏的哲理精华在一种灵感的、白炽的
坩埚里熔冶成为一种液体之状的语言的流溢，在一个壮
美寥阔的时空中挥洒开来，凝结成一个个星座，一簇簇梦
之芳星，一串串悠扬的音符，一抹抹晨曦……等等，这才
构成真正的纯诗境界——这个境界正是瓦雷里早年所写
的那种“罩在晶莹闪烁的纹石上，那里仿佛有珠之贞洁、
玑之润美织成梦丝纷飞”②的朦胧仙境。在诗人笔下，一
切皆成为有生命的、富有精神性的、闪烁着超人智慧之光
的事物，从而构成着 个深远的精神境界，一个新鲜而搏
动着生命的翅翼、壮阔的超时空的超越于常人常识的美
的存在宇宙。一种如布勒东所描述的：晨曦喷薄之前的阴
柔之美在艺术的坩埚里将夜之各种石料熔冶时的动人心
弦、狂放不羁的无穷无尽之美，一种刹那的永恒之美。③
可以说，瓦雷里的诗歌美学直接继承和发扬了马拉
美对于纯境界的执著创造和追求，将诗歌的抒情传统
借助于艺术的魅力而推向了一个极巅，形成了一种以古
朴、风貌淡远为主要诗美特征的创造倾向，从而在现代诗
的发展史上占有了重要位置。因而可以说，瓦雷里的诗是
在超现实派的大潮的云蒸霞蔚中的一缕虹霓或一抹灿烂
的霞光，一派具有哲理的深沉意蕴的诗之精华凝聚的历
史性的瞬间。作为后期象征派当之无愧的领袖，他在诗学
理论中为本世纪法国诗歌发展的新高度奠定了基础，成
为这个呈现着光怪陆离的缤纷色彩和种种突兀奇诡的诗
学美学面貌的世纪中引人瞩目的诗人和哲学家，虽然他
不喜欢人们称他是诗人哲学家。
保尔·瓦雷里（PaulValery1871—1945）出生于法
国南部城市塞特。母亲是意大利人，父亲是塞特市海关官
员。瓦雷里在海空辽阔、充满阳光的塞特市度过自己的童
年。他像圣—琼·佩斯一样，大概也和所有的诗人一样，
童年的阳光是最明媚和最醇
前言：
译 本 序
当我们读到《海滨墓园》中那深沉、舒徐、和谐、优美
的诗句并感受那涵荡的诗之旋律时，其诗中所含的对于
人生的哲理，对宇宙奥秘的悟性捕捉的机敏和思绪的起
伏迭宕，使人感到如深沉恬静的大海的波涛在安详地洋
溢和扑打着海滩的那种壮阔与宁静，于是你不会不想到
如果不是一位极为深沉和机敏的人，若不是一位超凡脱
俗而将精神遨游于尘嚣之上的人，若不是一位富有哲理
思考的人，一言以蔽之，若不是一位真正的诗人，决写不
出这样的诗章：
这片平静的屋顶上白色的鸽群在游荡，
在松林和荒冡间瑟缩闪光。
公正的中午将大海变成一片烈火，
大海总是从这里扬起长涛短浪！
放眼眺望这神圣的宁静，
该是对你沉思后多美的报偿！
（《海滨墓园》）
一位真正的诗人，不只是一位把文学作为艺术而进
行语言结构的语言艺术家，他首先应该是一位音乐家和
画家，就是说他必须首先从平凡和习以为常的事物中敏
锐地捕捉到那些诗意的闪光和优美的旋律，就像柏格森
从建筑的棱角和比例中发现音乐的旋律那样，并通过强
力的精神同化将之转换为一种诗的境界之美；此外还应
从自己的语言深层里去发现语言固有的优美的音乐性，
从而使之与从自然中捕捉到的那种旋律相应合，相喧映，
相谐调；同时，在瓦雷里看来，诗歌首先是一种形式，但又
是一种幻化了的形式，它的强硬度可以使一切奋猛的精
神化为模式化了的优美线条，同时又是极为机敏而似有
还无的存在，只有在与精神的触角相接的瞬间才形成其
最完美的存在、完成这完美的存在的相对固定的形式，但
这种形式除了语言的艺术表达而外再没有其它方式来加
以肯定和相对稳定地显示出来。因而，在瓦雷里的诗里，
正如伊夫·博纳富瓦先生所说，有一种“迷乱的力量”①，
一种蓬勃而难以被梳理和固定的力量，而一旦将之条理
和固定，它的蓬勃的生命力便顿然枯萎。瓦雷里的语言表
达本身是一种创造，是一种似乎用细腻的画笔进行的纯
诗意境界的创造。语言的表达是一种语言的艺术，但艺术
的语言表达，首先又是一种对于语言本身的各种属性加
以得心应手、全面而又潇洒地使用的艺术，换言之，是一
种将语言本身所含的艺术成分（音乐的、绘画的、哲理的、
美学的等等）加以艺术地创造的艺术化过程。因而，纯诗
意的创造，是将从自然事物中捕捉到的自然优美的闪光
的东西，在诗人沉思的头脑中、在哲理智慧的冶炼中形成
一种纯正的观念（或绝对观念），并通过真纯的语言加以
炉火纯青的艺术表达和创造，从而将物之真谛、语言之真
纯和诗人之睿哲机敏的哲理精华在一种灵感的、白炽的
坩埚里熔冶成为一种液体之状的语言的流溢，在一个壮
美寥阔的时空中挥洒开来，凝结成一个个星座，一簇簇梦
之芳星，一串串悠扬的音符，一抹抹晨曦……等等，这才
构成真正的纯诗境界——这个境界正是瓦雷里早年所写
的那种“罩在晶莹闪烁的纹石上，那里仿佛有珠之贞洁、
玑之润美织成梦丝纷飞”②的朦胧仙境。在诗人笔下，一
切皆成为有生命的、富有精神性的、闪烁着超人智慧之光
的事物，从而构成着 个深远的精神境界，一个新鲜而搏
动着生命的翅翼、壮阔的超时空的超越于常人常识的美
的存在宇宙。一种如布勒东所描述的：晨曦喷薄之前的阴
柔之美在艺术的坩埚里将夜之各种石料熔冶时的动人心
弦、狂放不羁的无穷无尽之美，一种刹那的永恒之美。③
可以说，瓦雷里的诗歌美学直接继承和发扬了马拉
美对于纯境界的执著创造和追求，将诗歌的抒情传统
借助于艺术的魅力而推向了一个极巅，形成了一种以古
朴、风貌淡远为主要诗美特征的创造倾向，从而在现代诗
的发展史上占有了重要位置。因而可以说，瓦雷里的诗是
在超现实派的大潮的云蒸霞蔚中的一缕虹霓或一抹灿烂
的霞光，一派具有哲理的深沉意蕴的诗之精华凝聚的历
史性的瞬间。作为后期象征派当之无愧的领袖，他在诗学
理论中为本世纪法国诗歌发展的新高度奠定了基础，成
为这个呈现着光怪陆离的缤纷色彩和种种突兀奇诡的诗
学美学面貌的世纪中引人瞩目的诗人和哲学家，虽然他
不喜欢人们称他是诗人哲学家。
保尔·瓦雷里（PaulValery1871—1945）出生于法
国南部城市塞特。母亲是意大利人，父亲是塞特市海关官
员。瓦雷里在海空辽阔、充满阳光的塞特市度过自己的童
年。他像圣—琼·佩斯一样，大概也和所有的诗人一样，
童年的阳光是最明媚和最醇