《透过佛法看世界》PDF电子书下载
《透过佛法看世界》内容简介
希阿荣博堪布 / 中信出版社 / 2014-8 / 39.80元 -
"序言 给寻找答案的人
辑一 透过佛法看世界
了解自己，了解世界
诸恶莫作，众善奉行
同源
提问之前，先问自己
人活着
犹如昨梦
拥有一切又如何？
智悲是同时生起的
十足的好人
美丽的事物
所以有人天乘
龙树菩萨的比喻
进与退
爱需要智慧善巧
发心清净能减少伤害
培养孩子快乐的能力
生病了
无限的未知
惟信能入
如果心愿没有达成
辑二 个人修行与社会生活
尽在缘起中
个人与时代
自律
从我做起
惟有善能制恶
当学佛成为时尚
戒定慧是佛法修行的全部
学佛的基础
他自调心，何关汝事？
看似普通的生活
吃肉，吃素
都修行去了，社会怎么办？
出家与在家
是逃避责任吗？
与家人的矛盾
工作与持戒
简单生活
辑三 因果苦乐
前世和昨天
上一世的价值
跨越时空的因果
不是同样的水，也不是别的河
箭头指向未来的自己
菩萨保佑
好人为何遭殃？
戒后
此乃苦，汝当知
苦从何来？
自从《次第花开》问世以来，越来越多的读者开始了解希阿荣博堪布，并通过短信、微博、邮件等方式向堪布提出各种在生活及佛法修行上的疑问，希望得到指导。这些问题在一定程度上代表了人们的常见疑问，因此我们对这些本自独立的问题进行了编辑和归类。
《透过佛法看世界》包含七个部分，一百八十余个问题，从不同层面、由浅入深地介绍了佛法的基本见解和修行。书中大部分问答为首次公开发表，以前在媒体采访或通过菩提洲网站发表过的部分内容，这次又作了修改和调整，问题是老问题，回答却有新内容。
第一辑和第二辑主要阐述佛法能带给人们什么利益，如何从佛法的角度看待平常生活中的一些问题。在第三辑中，围绕有关轮回、因果、苦、慈悲，则更为具体地介绍了佛教在这些方面的基本观点。
第四辑针对已经开始修持佛法的人进行作答，包括如何辨别善知识，如何依止上师，闻思修的内在关系，正念的训练，止观，回向，等等，并特别强调了出离心。
第五辑《死生事大》对学佛者和不学佛者同样重要。因为无论信仰、价值观为何，每个人都不得不面对死和生。既然无可逃避，那么明智的做法就是尽量让自己做好准备。
第六辑《护生》是有关放生的问答。希阿荣博堪布已经发表的关于放生的文章很多，在这本书里，堪布开示的重点是如何改进放生，做到周到、细致。
值得一提的是第七辑《空性》，这是希阿荣博堪布第一次大篇幅地用汉语讲解佛法的精华所在——般若空性。空性见解甚深微妙，即使只是简单介绍，恐怕也不好懂。堪布在语言上尽可能地使用人们比较熟悉的词汇，但回答问题时所使用的推理、辨析、讲解的方法和模式却是来自传统的佛法教材，从中读者可以领略到佛教逻辑思维的犀利和巧妙。
辑一 透过佛法看世界
了解自己，了解世界
诸恶莫作，众善奉行
同源
提问之前，先问自己
人活着
犹如昨梦
拥有一切又如何？
智悲是同时生起的
十足的好人
美丽的事物
所以有人天乘
龙树菩萨的比喻
进与退
爱需要智慧善巧
发心清净能减少伤害
培养孩子快乐的能力
生病了
无限的未知
惟信能入
如果心愿没有达成
辑二 个人修行与社会生活
尽在缘起中
个人与时代
自律
从我做起
惟有善能制恶
当学佛成为时尚
戒定慧是佛法修行的全部
学佛的基础
他自调心，何关汝事？
看似普通的生活
吃肉，吃素
都修行去了，社会怎么办？
出家与在家
是逃避责任吗？
与家人的矛盾
工作与持戒
简单生活
辑三 因果苦乐
前世和昨天
上一世的价值
跨越时空的因果
不是同样的水，也不是别的河
箭头指向未来的自己
菩萨保佑
好人为何遭殃？
戒后
此乃苦，汝当知
苦从何来？
自从《次第花开》问世以来，越来越多的读者开始了解希阿荣博堪布，并通过短信、微博、邮件等方式向堪布提出各种在生活及佛法修行上的疑问，希望得到指导。这些问题在一定程度上代表了人们的常见疑问，因此我们对这些本自独立的问题进行了编辑和归类。
《透过佛法看世界》包含七个部分，一百八十余个问题，从不同层面、由浅入深地介绍了佛法的基本见解和修行。书中大部分问答为首次公开发表，以前在媒体采访或通过菩提洲网站发表过的部分内容，这次又作了修改和调整，问题是老问题，回答却有新内容。
第一辑和第二辑主要阐述佛法能带给人们什么利益，如何从佛法的角度看待平常生活中的一些问题。在第三辑中，围绕有关轮回、因果、苦、慈悲，则更为具体地介绍了佛教在这些方面的基本观点。
第四辑针对已经开始修持佛法的人进行作答，包括如何辨别善知识，如何依止上师，闻思修的内在关系，正念的训练，止观，回向，等等，并特别强调了出离心。
第五辑《死生事大》对学佛者和不学佛者同样重要。因为无论信仰、价值观为何，每个人都不得不面对死和生。既然无可逃避，那么明智的做法就是尽量让自己做好准备。
第六辑《护生》是有关放生的问答。希阿荣博堪布已经发表的关于放生的文章很多，在这本书里，堪布开示的重点是如何改进放生，做到周到、细致。
值得一提的是第七辑《空性》，这是希阿荣博堪布第一次大篇幅地用汉语讲解佛法的精华所在——般若空性。空性见解甚深微妙，即使只是简单介绍，恐怕也不好懂。堪布在语言上尽可能地使用人们比较熟悉的词汇，但回答问题时所使用的推理、辨析、讲解的方法和模式却是来自传统的佛法教材，从中读者可以领略到佛教逻辑思维的犀利和巧妙。