《文本与书写》PDF电子书下载
《文本与书写》内容简介
吴铮强 / 社会科学文献出版社 / 2019-8 / 68.80 吴铮强
1977年生，浙江海宁人。2006年获浙江大学中国古代史博士学位，师从宋史专家包伟民教授。此后留校任教至今，2008年晋升为副教授。2013至2014年法国科研中心人文与社会科学学部（ Centre national de la recherche scientifique -CNRS，Sciences de l’Homme et de la Société-SHS ）访问。 绪论
一 文本与书写 / 1
二 主要内容 / 3
第一章 报应、鬼怪与命定：《夷坚志》温州故事的地域关系与伦理观念
一 《夷坚志》故事的地域关系 / 6
二 林熙载的故事 / 8
三 木待问的故事 / 19
四 其他温州人提供的故事 / 24
五 《九圣奇鬼》 / 31
六 外地人讲述的温州故事 / 38
第二章 《夷坚志》杭州故事的地域特色
一 温州故事与杭州故事 / 44
二 权贵故事 / 46
三 官场故事 / 49
四 市井故事 / 50
附：《夷坚志》主流杭州故事一览表/ 52
第三章 僧侣与文士：宋代寺院碑铭书写的社会史分析
一 书写的间隔效应 / 59
二 信徒的书写：宗教精神的潜沉 / 61
三 文士的书写：镶嵌于士人生活的寺院功能 / 67
四 余论：书写的社会史及留白 / 77
第四章 宋代墓志书写与地方士人社会的构建
一 文集墓志文本的一般分析 / 79
二 “元丰九先生”时代的墓志书写 / 84
三 王十朋的墓志书写 / 97
四 陈傅良的墓志书写 / 101
五 叶适的墓志书写 / 114
六 从墓志书写理解宋代地方士人社会 / 135
第五章 墓志书写中富户业儒的临界状态
一 善治生与家多赀 / 138
二 为人谦厚与为人方整 / 143
三 析产业与睦宗族 / 146
四 嗜释氏与尚礼法 / 150
五 刘愈：富户士人化的宋代案例 / 15 -
1977年生，浙江海宁人。2006年获浙江大学中国古代史博士学位，师从宋史专家包伟民教授。此后留校任教至今，2008年晋升为副教授。2013至2014年法国科研中心人文与社会科学学部（ Centre national de la recherche scientifique -CNRS，Sciences de l’Homme et de la Société-SHS ）访问。 绪论
一 文本与书写 / 1
二 主要内容 / 3
第一章 报应、鬼怪与命定：《夷坚志》温州故事的地域关系与伦理观念
一 《夷坚志》故事的地域关系 / 6
二 林熙载的故事 / 8
三 木待问的故事 / 19
四 其他温州人提供的故事 / 24
五 《九圣奇鬼》 / 31
六 外地人讲述的温州故事 / 38
第二章 《夷坚志》杭州故事的地域特色
一 温州故事与杭州故事 / 44
二 权贵故事 / 46
三 官场故事 / 49
四 市井故事 / 50
附：《夷坚志》主流杭州故事一览表/ 52
第三章 僧侣与文士：宋代寺院碑铭书写的社会史分析
一 书写的间隔效应 / 59
二 信徒的书写：宗教精神的潜沉 / 61
三 文士的书写：镶嵌于士人生活的寺院功能 / 67
四 余论：书写的社会史及留白 / 77
第四章 宋代墓志书写与地方士人社会的构建
一 文集墓志文本的一般分析 / 79
二 “元丰九先生”时代的墓志书写 / 84
三 王十朋的墓志书写 / 97
四 陈傅良的墓志书写 / 101
五 叶适的墓志书写 / 114
六 从墓志书写理解宋代地方士人社会 / 135
第五章 墓志书写中富户业儒的临界状态
一 善治生与家多赀 / 138
二 为人谦厚与为人方整 / 143
三 析产业与睦宗族 / 146
四 嗜释氏与尚礼法 / 150
五 刘愈：富户士人化的宋代案例 / 15 -