《思辨的禅趣》PDF电子书下载
《思辨的禅趣》内容简介
熊逸 / 北京联合出版公司 / 2018-6 / 58.00元 熊逸
中国当代重要的一位思想隐士，隐于市而专心著书的人。
熊逸，是一个笔名，只有极少的人识得他的庐山真面目。
熊逸坚持用这个笔名解剖中国传统文化，用学贯中西的现代视角反观中国传统文化。
代表作品
《王阳明：一切心法》
《道可道：老子的要义与诘难》
《逍遥游: 当《庄子》遭遇现实》
《思辨的禅趣：《坛经》视野下的世界秩序》 序之一八戒说禅，胜似唐僧 I
序之二既不励志，也不小资，更没文化的禅 IV
序之三从几个常见的误区说起 VII
第一篇行历 1
不立文字，用什么来立《坛经》？ 2
举一反三，旁敲侧击 7
说法·摩诃般若波罗蜜法 10
授戒·无相戒 15
灵魂不灭是不是歪门邪道？ 19
自道家世·樵夫的前世因缘 25
慧能说：我想成佛！ 28
有些人有佛性，人人都有佛性，石头也有佛性 30
佛法拗不过人心·求解脱还是求福报？ 37
禅宗传法·竞争上岗 42
默默无闻的慧能和众望所归的神秀 44
神秀思前想后、顾虑重重 46
神秀法门 48
凡所有相，皆是虚妄 53
入门太难 56
天才出语惊四座 58
佛门也似鳄鱼潭 66
逃亡与追捕 74
风动还是幡动？到底是什么意思？ 85
第二篇说法 93
说法第一义：佛性 94
毛孔大还是城市大？ 101
戒、定、慧 108
一行三昧·大款的成佛之路 123
坐禅无用论 130
欺师灭祖，天理也容 134
磨砖做镜，坐禅成佛 138
灯和光 141
顿悟和渐悟，相容还是不容？ 148
“三无”真谛 152
神秀的镜子和慧能的垃圾桶 160
借诗说禅·借儒说禅 163
为什么没有就是有？ 165
你想亲眼看见佛祖吗？有办法！ 172
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中国当代重要的一位思想隐士，隐于市而专心著书的人。
熊逸，是一个笔名，只有极少的人识得他的庐山真面目。
熊逸坚持用这个笔名解剖中国传统文化，用学贯中西的现代视角反观中国传统文化。
代表作品
《王阳明：一切心法》
《道可道：老子的要义与诘难》
《逍遥游: 当《庄子》遭遇现实》
《思辨的禅趣：《坛经》视野下的世界秩序》 序之一八戒说禅，胜似唐僧 I
序之二既不励志，也不小资，更没文化的禅 IV
序之三从几个常见的误区说起 VII
第一篇行历 1
不立文字，用什么来立《坛经》？ 2
举一反三，旁敲侧击 7
说法·摩诃般若波罗蜜法 10
授戒·无相戒 15
灵魂不灭是不是歪门邪道？ 19
自道家世·樵夫的前世因缘 25
慧能说：我想成佛！ 28
有些人有佛性，人人都有佛性，石头也有佛性 30
佛法拗不过人心·求解脱还是求福报？ 37
禅宗传法·竞争上岗 42
默默无闻的慧能和众望所归的神秀 44
神秀思前想后、顾虑重重 46
神秀法门 48
凡所有相，皆是虚妄 53
入门太难 56
天才出语惊四座 58
佛门也似鳄鱼潭 66
逃亡与追捕 74
风动还是幡动？到底是什么意思？ 85
第二篇说法 93
说法第一义：佛性 94
毛孔大还是城市大？ 101
戒、定、慧 108
一行三昧·大款的成佛之路 123
坐禅无用论 130
欺师灭祖，天理也容 134
磨砖做镜，坐禅成佛 138
灯和光 141
顿悟和渐悟，相容还是不容？ 148
“三无”真谛 152
神秀的镜子和慧能的垃圾桶 160
借诗说禅·借儒说禅 163
为什么没有就是有？ 165
你想亲眼看见佛祖吗？有办法！ 172
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