《结婚由我》PDF电子书下载
《结婚由我》内容简介
上野千鹤子、[日]水无田气流 / 董纾含 / 湖南文艺出版社 / 2023-9-1 / 59.80元 上野千鹤子
1948年生，知名女性主义学者。
东京大学名誉教授，自年轻时起开始批判日本父权结构，主要研究领域为女性学、性别学。
水无田气流
1970年生，社会学家、诗人。
日本国学院大学教授。早稻田大学社会学博士肄业。 第一章
不婚时代
● 不婚耻辱 002
● 结婚愿望并不低，可结婚率却在降低 005
● 确信单身人数的增加 006
● 确信单身人群的实态 011
● 结婚就会吃亏 014
● 保守化、全职主妇意愿导致“晚嫁”人数的增加 016
● 女性积极不婚是一种合理选择 021
● 对高收入阶层的男性来说，家庭即是风险 026
● 高度成长时期是日本人生活的巨大转折点 031
● 产业的工业化提高了结婚率 035
● 全民结婚时代才是异常的时代 037
● 一生无法结婚的女大学生的不安 041
● 女性想做全职主妇的愿望为何会增强？ 044
● 未被阉割的儿子和女儿 046
● 对妻子的偏好条件出现了改变 051
● 一般家庭也有帮佣的时代 053
● 保守的婚姻观念是导致不婚化的原因？ 056
● 为何日本的同居、事实婚姻人数没有增多？ 059
● 在20世纪60年代，三十二岁就是“嫁得晚了” 063
第二章
单身社会和少子化来临
● 日本的社会保障无法应对单身选择 068
● 越是拥有保守家族观念的发达国家，
少子化进程越迅速 072
● 单身妈妈所遭受的责难 075
● 进入保育所是恩惠还是权利？ 078
● 恋爱结婚的实态是同质婚 080
● 公司是一个寻找配偶的“鱼塘” 085
● 高度成长时期男性的“攀高枝”现象 088
● 日本的男人是全世界最孤独的 09 结婚也可，不婚也可。生育也可，不生也可。
女性的人生价值并非取决于此。
无论在中国还是日本，“单身人士”都在增加。
不婚，又如何？
——上野千鹤子寄赠中国读者
作为女性，自身的最后一块拼图就是孩子。要是没把这一块拼图拼进去，日本就绝不会承认这个人是一个完整的女人。这也是身为“败犬”的我始终遭受的歧视。
——上野千鹤子
如果我在一百个平行宇宙里存在，其中八十个宇宙里的我首先是不会选择结婚的，然后九十九个里面的我是不会生孩子的。
——水无田气流
上野千鹤子，多年来目睹父母关系不和、母亲为了孩子默默隐忍，以及长期处在女性被歧视的社会中。她产生了一个念头：“要是以后自己也过上这种生活，就太不划不来了。”
水无田气流，“错误”地成了母亲，在育儿的战役中苦斗。她的工作时间比丈夫的更长，却一个人包揽了整个家庭的管理工作。为了让家庭良好运转，水无田还要一点一滴地说服丈夫，请求他的帮助和理解。她常常感到不安：“我做的这些事，该不会导致所有女性都更难去工作了吧……”
两个年龄差近乎母女的社会学者，围绕女性的困境与权利展开讨论。从沉睡到觉醒，我们该如何逃离身为女性的苦难？
★特别定制上野千鹤子寄赠中国读者明信片。
★继《厌女》《始于极限》后，上野千鹤子又一重磅新作！
★向着不婚、结婚、生子都可以自由选择的社会前进！
“选择不婚，自然有不婚的理由。相反，我倒很想听听选择结婚和生育的人，究竟是出于什么理由呢？因为大家都是这样做的？因为这是理所当然的？还是因为这是所有人必然会经历的？去除掉习俗和规范的因素之后，又有多少人会选择结婚和生育这条路呢？”
无论结婚还是生育，都是属于每一个独立男女的个人选择。人不是为了除自己之外的任何人结婚生子的。
★知名女性主义学者ד错误”地成了母亲的社会学者：我们是和“该如何逃离身为女性的苦难”做着殊死搏斗，一边付出代价，一边建筑起了女性主义的。
“这个社会与其说是‘歧视女性’，不如说是‘优待男性’。”
母亲不会去选择让女儿成为组织中的一员。因为她们自己有当女白领的经验，女性在组织中遭受了怎样的对待，她们可以说是见得太多，多到想吐。
★揭开职场、家务、育儿等背后的“隐形性别剥削”。
★我的父母、我的丈夫、我的子女，根本不了解我的人生，又怎么可能了解我在婚姻中会经历的一切。
1948年生，知名女性主义学者。
东京大学名誉教授，自年轻时起开始批判日本父权结构，主要研究领域为女性学、性别学。
水无田气流
1970年生，社会学家、诗人。
日本国学院大学教授。早稻田大学社会学博士肄业。 第一章
不婚时代
● 不婚耻辱 002
● 结婚愿望并不低，可结婚率却在降低 005
● 确信单身人数的增加 006
● 确信单身人群的实态 011
● 结婚就会吃亏 014
● 保守化、全职主妇意愿导致“晚嫁”人数的增加 016
● 女性积极不婚是一种合理选择 021
● 对高收入阶层的男性来说，家庭即是风险 026
● 高度成长时期是日本人生活的巨大转折点 031
● 产业的工业化提高了结婚率 035
● 全民结婚时代才是异常的时代 037
● 一生无法结婚的女大学生的不安 041
● 女性想做全职主妇的愿望为何会增强？ 044
● 未被阉割的儿子和女儿 046
● 对妻子的偏好条件出现了改变 051
● 一般家庭也有帮佣的时代 053
● 保守的婚姻观念是导致不婚化的原因？ 056
● 为何日本的同居、事实婚姻人数没有增多？ 059
● 在20世纪60年代，三十二岁就是“嫁得晚了” 063
第二章
单身社会和少子化来临
● 日本的社会保障无法应对单身选择 068
● 越是拥有保守家族观念的发达国家，
少子化进程越迅速 072
● 单身妈妈所遭受的责难 075
● 进入保育所是恩惠还是权利？ 078
● 恋爱结婚的实态是同质婚 080
● 公司是一个寻找配偶的“鱼塘” 085
● 高度成长时期男性的“攀高枝”现象 088
● 日本的男人是全世界最孤独的 09 结婚也可，不婚也可。生育也可，不生也可。
女性的人生价值并非取决于此。
无论在中国还是日本，“单身人士”都在增加。
不婚，又如何？
——上野千鹤子寄赠中国读者
作为女性，自身的最后一块拼图就是孩子。要是没把这一块拼图拼进去，日本就绝不会承认这个人是一个完整的女人。这也是身为“败犬”的我始终遭受的歧视。
——上野千鹤子
如果我在一百个平行宇宙里存在，其中八十个宇宙里的我首先是不会选择结婚的，然后九十九个里面的我是不会生孩子的。
——水无田气流
上野千鹤子，多年来目睹父母关系不和、母亲为了孩子默默隐忍，以及长期处在女性被歧视的社会中。她产生了一个念头：“要是以后自己也过上这种生活，就太不划不来了。”
水无田气流，“错误”地成了母亲，在育儿的战役中苦斗。她的工作时间比丈夫的更长，却一个人包揽了整个家庭的管理工作。为了让家庭良好运转，水无田还要一点一滴地说服丈夫，请求他的帮助和理解。她常常感到不安：“我做的这些事，该不会导致所有女性都更难去工作了吧……”
两个年龄差近乎母女的社会学者，围绕女性的困境与权利展开讨论。从沉睡到觉醒，我们该如何逃离身为女性的苦难？
★特别定制上野千鹤子寄赠中国读者明信片。
★继《厌女》《始于极限》后，上野千鹤子又一重磅新作！
★向着不婚、结婚、生子都可以自由选择的社会前进！
“选择不婚，自然有不婚的理由。相反，我倒很想听听选择结婚和生育的人，究竟是出于什么理由呢？因为大家都是这样做的？因为这是理所当然的？还是因为这是所有人必然会经历的？去除掉习俗和规范的因素之后，又有多少人会选择结婚和生育这条路呢？”
无论结婚还是生育，都是属于每一个独立男女的个人选择。人不是为了除自己之外的任何人结婚生子的。
★知名女性主义学者ד错误”地成了母亲的社会学者：我们是和“该如何逃离身为女性的苦难”做着殊死搏斗，一边付出代价，一边建筑起了女性主义的。
“这个社会与其说是‘歧视女性’，不如说是‘优待男性’。”
母亲不会去选择让女儿成为组织中的一员。因为她们自己有当女白领的经验，女性在组织中遭受了怎样的对待，她们可以说是见得太多，多到想吐。
★揭开职场、家务、育儿等背后的“隐形性别剥削”。
★我的父母、我的丈夫、我的子女，根本不了解我的人生，又怎么可能了解我在婚姻中会经历的一切。