《罗生门》PDF电子书下载
《罗生门》内容简介
[日] 芥川龙之介 / 陈娴若 / 湖南文艺出版社 / 2022-6-1 / 48.00元 -
收录芥川创作初期、中期、末期作品十六篇，包含名篇《罗生门》《竹林中》《地狱变》等，并挑选少见、新异的《妖婆》《猿蟹合战》，学生课内外阅读篇目《蜘蛛之丝》《橘子》
罗生门
鼻子
仙人
芋粥
烟草与魔鬼
戏作三昧
地狱变
蜘蛛之丝
橘子
妖婆
南京的基督
竹林中
报恩记
阿富的贞操
猿蟹合战
死后
· · · · · · (
) 我不禁想象，即便百年后仍落寞无名，但想到有那么一位读者，拿着我的书，在他的内心深处，尽管朦胧，仍会浮现我笔下的海市蜃楼。——芥川龙之介
阳光以外，日之背面
锋利的线条与图形间的错落，宛如被剖开的人性之章
日本文坛鬼气森森的异才——芥川龙之介 传世之作
日语译者——陈娴若 全新译本
●电影《罗生门》原著小说《竹林中》
撒谎是人之本性，在大多数时间里我们甚至不能对自己诚实
●赤裸的人性挣扎《罗生门》
是饿死好，还是当贼人好？
●人性比地狱更像地狱《地狱变》
若人不能分辨五常，除了下地狱别无他路可行
●梦想或期待的实现，不见得都是好事《芋粥》
在不对的情境中，梦想实现甚至可以是灾难一场
●为什么善良的一方往往被欺辱《猿蟹合战》
与猴子争斗的结果，即螃蟹必定为天下所杀
有句话要给世上的读者，你们大多是螃蟹哦
●铃木三重吉不禁叹为名作“实乃童话创作之最高范本”《蜘蛛之丝》
纤纤一根蛛丝，上通天堂，下连地狱
虽是大盗，但有一善举即可升入天堂，而萌生恶念便永堕苦海
●因感情真挚曾入选日本小学课本《橘子》
太阳般的橘子，照亮世间的微暗角落
拼尽全力地写吧，现在写的东西，也许改天就写不出来了。——芥川龙之介
————————————————
1915 初登文坛
《罗生门》发表后不久，听人说加藤武雄读了我的小说……我开始知道，自己的小说有朋友之外的读者。同时也知道，自己的小说也可以有朋友以外的读者。
——芥川龙之介
1916 初次获得朋友圈以外的评论和称赞
不做作，戏谑的乐趣自然横溢，材料新颖，深得文章要领，感到敬佩。这样的东西发表个二、三十篇，一定在文坛上独领风骚。不过，只有《鼻子》一篇，恐怕大多数人不会看到，即使看了也不会特别留意吧！希望你不要在意，继续努力。
——夏目漱石
1921 鲁迅译介
芥川氏的作品，我先前曾经介绍过了。这一篇历史的小说（并不是历史小说），也算他的佳作，取古代的事实，注进新的生命去，便与现代人生出干系来。（《罗生门》译者附记）
——鲁迅
2004 知音甚众
芥川在本国虽不像夏目漱石那样被看作是“国民作家”，但是，直到近几年，从日本读书调查看，芥川的小说，一直排在前四五位，超过两位诺奖得主，更遥遥领先于当红作家村上春树。即便在全世界，也有许多“知音”。
——高慧勤
2022 百年之后
“芥川龙之介的小说揭露了人性的恶”，这过度简化了芥川龙之介的成就。芥川龙之介作品中更深刻地传递出的讯息是“we can not afford our humanity”。大部分时候，我们无法承担自己的真实人性。真实的人性没有那么容易、那么扁平、那么方便。真实的人性是立体的，也是多变的，像《罗生门》小说中显现的，从黄昏到天黑短短一段时间中，就能产生激烈摆荡的各种变化。而每一种变化，从失业的佣工到无奈的躲雨者，到悲哀预期自己会饿死，到义愤填膺冲出去要阻挡恶魔，到最后的狰狞盗贼，都是同一个人的人性。全部加在一起，才是人性的全幅。
——杨照
罗生门
鼻子
仙人
芋粥
烟草与魔鬼
戏作三昧
地狱变
蜘蛛之丝
橘子
妖婆
南京的基督
竹林中
报恩记
阿富的贞操
猿蟹合战
死后
· · · · · · (
) 我不禁想象，即便百年后仍落寞无名，但想到有那么一位读者，拿着我的书，在他的内心深处，尽管朦胧，仍会浮现我笔下的海市蜃楼。——芥川龙之介
阳光以外，日之背面
锋利的线条与图形间的错落，宛如被剖开的人性之章
日本文坛鬼气森森的异才——芥川龙之介 传世之作
日语译者——陈娴若 全新译本
●电影《罗生门》原著小说《竹林中》
撒谎是人之本性，在大多数时间里我们甚至不能对自己诚实
●赤裸的人性挣扎《罗生门》
是饿死好，还是当贼人好？
●人性比地狱更像地狱《地狱变》
若人不能分辨五常，除了下地狱别无他路可行
●梦想或期待的实现，不见得都是好事《芋粥》
在不对的情境中，梦想实现甚至可以是灾难一场
●为什么善良的一方往往被欺辱《猿蟹合战》
与猴子争斗的结果，即螃蟹必定为天下所杀
有句话要给世上的读者，你们大多是螃蟹哦
●铃木三重吉不禁叹为名作“实乃童话创作之最高范本”《蜘蛛之丝》
纤纤一根蛛丝，上通天堂，下连地狱
虽是大盗，但有一善举即可升入天堂，而萌生恶念便永堕苦海
●因感情真挚曾入选日本小学课本《橘子》
太阳般的橘子，照亮世间的微暗角落
拼尽全力地写吧，现在写的东西，也许改天就写不出来了。——芥川龙之介
————————————————
1915 初登文坛
《罗生门》发表后不久，听人说加藤武雄读了我的小说……我开始知道，自己的小说有朋友之外的读者。同时也知道，自己的小说也可以有朋友以外的读者。
——芥川龙之介
1916 初次获得朋友圈以外的评论和称赞
不做作，戏谑的乐趣自然横溢，材料新颖，深得文章要领，感到敬佩。这样的东西发表个二、三十篇，一定在文坛上独领风骚。不过，只有《鼻子》一篇，恐怕大多数人不会看到，即使看了也不会特别留意吧！希望你不要在意，继续努力。
——夏目漱石
1921 鲁迅译介
芥川氏的作品，我先前曾经介绍过了。这一篇历史的小说（并不是历史小说），也算他的佳作，取古代的事实，注进新的生命去，便与现代人生出干系来。（《罗生门》译者附记）
——鲁迅
2004 知音甚众
芥川在本国虽不像夏目漱石那样被看作是“国民作家”，但是，直到近几年，从日本读书调查看，芥川的小说，一直排在前四五位，超过两位诺奖得主，更遥遥领先于当红作家村上春树。即便在全世界，也有许多“知音”。
——高慧勤
2022 百年之后
“芥川龙之介的小说揭露了人性的恶”，这过度简化了芥川龙之介的成就。芥川龙之介作品中更深刻地传递出的讯息是“we can not afford our humanity”。大部分时候，我们无法承担自己的真实人性。真实的人性没有那么容易、那么扁平、那么方便。真实的人性是立体的，也是多变的，像《罗生门》小说中显现的，从黄昏到天黑短短一段时间中，就能产生激烈摆荡的各种变化。而每一种变化，从失业的佣工到无奈的躲雨者，到悲哀预期自己会饿死，到义愤填膺冲出去要阻挡恶魔，到最后的狰狞盗贼，都是同一个人的人性。全部加在一起，才是人性的全幅。
——杨照