《香港短篇小說選 （六十年代）》PDF电子书下载
《香港短篇小說選 （六十年代）》内容简介
也斯 編、葉維廉、崑南、張君默、舒巷城、亦舒、西西、蔡炎培、劉以鬯、劉紹銘 / 天地圖書 / 1998 / HK$ 80.00 -
六○年代的香港文化與香港小說（代序）
也斯
一
六○年代是一個複雜的年代，香港本身經歷了由難民心態為主導的五○年代，來到這個階段，戰後在本地出生的一代開始逐漸成長。在六○年代的民生中，傳統的價值觀念仍佔主導的地位，但西方的影響也逐漸加強，帶來了顯著的衝擊。外緣的政治變化對香港帶來了影響，中國在六○年代中展開了文化大革命，六○年代的歐美爆發了學生運動和人權運動，非洲國家經歷了獨立和解放運動，連香港本身亦因種種民生問題與累積的不滿情緒而在六七年爆發了動亂。處在六○年代的香港，既放眼世界的新變化，亦關懷國家民族的命運，這種種態度彼此既相輔又矛盾。而在原來偏向保守與嚴肅的文化體制內也開始更分明地感到了青年文化的形成、商品文化的衝擊。這種種政經、社會和文化現象形成了六○年代的文化生態，也當然影響及改變了文學的創作、流傳、接收與評價。
如果說五○年代政治和文化方面的對立結構比較明顯，六○年代由於種種矛盾勢力的彼此滲透與調和，已經再難用二元對立的思考模式去作出恰當的分析。過去有論者以左右兩種政治體制對立的「冷戰模式」來解釋港、台五○年代至七○年代的文化特色，但五○與六○年代的文化其實有許多顯著的不同。如果我們細看六○年代的香港文化，我們會發覺種種變化與發展，已不是簡單的「冷戰模式」可以解釋得來了。五○年代末期東歐發生的匈牙利事件，在香港有《文藝新潮》和崑南長詩＜喪鐘＞的回應；美國亦由冷戰年代經歷了比尼克等地下文化運動發展出大規模的另類文化潮流。在香港，從傳媒中接觸到的美國文化也甚至包括了抗議歌謠、反越戰、民權運動的非主流文化了。
過去在香港五○年代由美元支持的出版社和雜誌逐漸萎縮。新的小說不再是發表在《今日世界》或《小說報》，而是在年輕一代自己創辦的前衛刊物如《新思潮》、《好望角》上面。友聯出版社的刊物如《中國學生周報》和《大學生活》都越出了創辦的宗旨，不得不回應文化的新思潮，而愈是接近六○年代後期，離創辦時原來的規範就愈遠。另一方面，繼承五○年代樸素寫實風格的作者筆力遒勁，如「爐峰」作者群及六○年代初的選集《市聲．淚影．微笑》。在六○年代也出現有左派背景但路線比較開放的雜誌如《海光文藝》（一九六六至一九六七），有選擇地向非左派作者約稿，同時介紹西方當代作品。
六○年代還有各種不同背景和風格的文藝雜誌，較傳統較穩健的有夏果主編的《文藝世紀》，從五七年維持至一九六九年；《文壇》五○年前後從國內移至香港，在盧森主編之下維持至一九七四年底。丁平主編的《華僑文藝》（後改名《文藝》在一九六二年創刊，包括港台及海外作者；李雨生的《水星》在六四年創刊，以散文較有特色；徐速主編的《當代文藝》在一九六五年創刊，至一九七九年停刊（後來在八二年再復刊）；《小說文藝》在六五年創刊，《文藝伴侶》在六六年創刊。其中影響較廣泛較長遠的有一九六七年創辦的《純文學》，由台灣的林海音主編、香港的王敬羲為督印人，是港台兩地合辦的文學創作和評論雜誌。除了文學刊物，六○年代另一個特色是有不少以政治、社會問題為主亦兼介思潮的雜誌如《明報月刊》、《七十年代》、《知識分子》、《盤古》等創辦。六○年代同時有更多綜合娛樂雜誌，刊佈電影訊息、家居生活、消閒小品等文章。青年刊物不光是有《中國學生周報》和《青年樂園》，也有了六七年創辦的包括流行音樂和星座的《香港青年周報》。五○年代創辦的文藝刊物，不管是《人人文學》或《文藝世紀》，都有讓青年作者投稿的專頁，到了六○年代，年輕人自組文社的風氣大盛，除了投稿《星島日報．青年園地》或《時報》、《華僑日報》、《工商日報》等園地外，亦紛紛自費印刷文化刊物，進一步自辦雜誌。從上述的發表園地看來，我們見到香港多元的雜誌文化逐步形成，變成超乎狹隘政治立場、代之以資訊思潮、政社分析、也帶著雅俗交涉、面向逐步年輕化讀者群的特色。
二
若說以左右派二元對立的政治思潮，未能說明六○年代的生活文化。那麼另外一套「西方對中國」的二元對立模式，也需要更詳細的析辨。香港固然並未如官方所言是東方與西方結合融和無間的地方，但東西方亦不僅是一種簡單的對立關係。六○年代在電影、流行音樂和時裝等各方面，西方的影響都很明顯。生活方式的西化、加上當時在香港耳聞目睹逃亡潮與文革等政治運動，也令大部分香港人無法認同當時的中國政治。香港六○年代經歷天災人禍、貧富不均、貪污嚴重、尤其面對戰後人口急劇增加、年輕一代的成長，亦在居屋、教育、福利、青少年問題等方面缺乏對策，六六年的反天星加價、六七年新蒲崗工人罷工，終於爆發出六七年的動亂。儘管大部分人對政府不滿，但亦不完全認同暴力放置炸彈的做法。政治上不認同當年左派的激進行動卻不等於文化上抗拒廣義的中國文化。曾有論者如田邁修（Mathew Turner）指出，六七動亂之後，香港政府除了對教育、福利、青年等問題作
六○年代的香港文化與香港小說（代序）
也斯
一
六○年代是一個複雜的年代，香港本身經歷了由難民心態為主導的五○年代，來到這個階段，戰後在本地出生的一代開始逐漸成長。在六○年代的民生中，傳統的價值觀念仍佔主導的地位，但西方的影響也逐漸加強，帶來了顯著的衝擊。外緣的政治變化對香港帶來了影響，中國在六○年代中展開了文化大革命，六○年代的歐美爆發了學生運動和人權運動，非洲國家經歷了獨立和解放運動，連香港本身亦因種種民生問題與累積的不滿情緒而在六七年爆發了動亂。處在六○年代的香港，既放眼世界的新變化，亦關懷國家民族的命運，這種種態度彼此既相輔又矛盾。而在原來偏向保守與嚴肅的文化體制內也開始更分明地感到了青年文化的形成、商品文化的衝擊。這種種政經、社會和文化現象形成了六○年代的文化生態，也當然影響及改變了文學的創作、流傳、接收與評價。
如果說五○年代政治和文化方面的對立結構比較明顯，六○年代由於種種矛盾勢力的彼此滲透與調和，已經再難用二元對立的思考模式去作出恰當的分析。過去有論者以左右兩種政治體制對立的「冷戰模式」來解釋港、台五○年代至七○年代的文化特色，但五○與六○年代的文化其實有許多顯著的不同。如果我們細看六○年代的香港文化，我們會發覺種種變化與發展，已不是簡單的「冷戰模式」可以解釋得來了。五○年代末期東歐發生的匈牙利事件，在香港有《文藝新潮》和崑南長詩＜喪鐘＞的回應；美國亦由冷戰年代經歷了比尼克等地下文化運動發展出大規模的另類文化潮流。在香港，從傳媒中接觸到的美國文化也甚至包括了抗議歌謠、反越戰、民權運動的非主流文化了。
過去在香港五○年代由美元支持的出版社和雜誌逐漸萎縮。新的小說不再是發表在《今日世界》或《小說報》，而是在年輕一代自己創辦的前衛刊物如《新思潮》、《好望角》上面。友聯出版社的刊物如《中國學生周報》和《大學生活》都越出了創辦的宗旨，不得不回應文化的新思潮，而愈是接近六○年代後期，離創辦時原來的規範就愈遠。另一方面，繼承五○年代樸素寫實風格的作者筆力遒勁，如「爐峰」作者群及六○年代初的選集《市聲．淚影．微笑》。在六○年代也出現有左派背景但路線比較開放的雜誌如《海光文藝》（一九六六至一九六七），有選擇地向非左派作者約稿，同時介紹西方當代作品。
六○年代還有各種不同背景和風格的文藝雜誌，較傳統較穩健的有夏果主編的《文藝世紀》，從五七年維持至一九六九年；《文壇》五○年前後從國內移至香港，在盧森主編之下維持至一九七四年底。丁平主編的《華僑文藝》（後改名《文藝》在一九六二年創刊，包括港台及海外作者；李雨生的《水星》在六四年創刊，以散文較有特色；徐速主編的《當代文藝》在一九六五年創刊，至一九七九年停刊（後來在八二年再復刊）；《小說文藝》在六五年創刊，《文藝伴侶》在六六年創刊。其中影響較廣泛較長遠的有一九六七年創辦的《純文學》，由台灣的林海音主編、香港的王敬羲為督印人，是港台兩地合辦的文學創作和評論雜誌。除了文學刊物，六○年代另一個特色是有不少以政治、社會問題為主亦兼介思潮的雜誌如《明報月刊》、《七十年代》、《知識分子》、《盤古》等創辦。六○年代同時有更多綜合娛樂雜誌，刊佈電影訊息、家居生活、消閒小品等文章。青年刊物不光是有《中國學生周報》和《青年樂園》，也有了六七年創辦的包括流行音樂和星座的《香港青年周報》。五○年代創辦的文藝刊物，不管是《人人文學》或《文藝世紀》，都有讓青年作者投稿的專頁，到了六○年代，年輕人自組文社的風氣大盛，除了投稿《星島日報．青年園地》或《時報》、《華僑日報》、《工商日報》等園地外，亦紛紛自費印刷文化刊物，進一步自辦雜誌。從上述的發表園地看來，我們見到香港多元的雜誌文化逐步形成，變成超乎狹隘政治立場、代之以資訊思潮、政社分析、也帶著雅俗交涉、面向逐步年輕化讀者群的特色。
二
若說以左右派二元對立的政治思潮，未能說明六○年代的生活文化。那麼另外一套「西方對中國」的二元對立模式，也需要更詳細的析辨。香港固然並未如官方所言是東方與西方結合融和無間的地方，但東西方亦不僅是一種簡單的對立關係。六○年代在電影、流行音樂和時裝等各方面，西方的影響都很明顯。生活方式的西化、加上當時在香港耳聞目睹逃亡潮與文革等政治運動，也令大部分香港人無法認同當時的中國政治。香港六○年代經歷天災人禍、貧富不均、貪污嚴重、尤其面對戰後人口急劇增加、年輕一代的成長，亦在居屋、教育、福利、青少年問題等方面缺乏對策，六六年的反天星加價、六七年新蒲崗工人罷工，終於爆發出六七年的動亂。儘管大部分人對政府不滿，但亦不完全認同暴力放置炸彈的做法。政治上不認同當年左派的激進行動卻不等於文化上抗拒廣義的中國文化。曾有論者如田邁修（Mathew Turner）指出，六七動亂之後，香港政府除了對教育、福利、青年等問題作