《《论语》批注》PDF电子书下载
《《论语》批注》内容简介
北京大学哲学系一九七〇级工农兵学员 / 中华书局 / 1974年11月 / 1.00元 -
前言
伟大领袖毛主席亲自发动和领导的批林批孔运动，是上层建筑领域里马克思主义战胜修正主义、无产阶级战胜资产阶级的政治斗争和思想斗争，是社会主义革命的深入发展，是批林整风的深人发展，对于巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟有重大的现实意义和深远的历史意义。
反孔与尊孔的斗争是我国各个厉史时代两个阶级、两条路线斗争的重要组成部分。一切开历史倒车的反动派和党内历次机会主义路线头子都是尊孔的，一切反对复辟倒退的革命派和革新派都是反孔的。
毛主席是一贯批孔的，是我们批孔的光辉榜样。半个多世纪以来，毛主席在领导中国革命的过程中，始终把反对中外反动派、反对机会主义路线的斗争同批判孔学结合起来，这是我们党的一条重要的历史经验。毛主席在一系列著作中，紧密结合中国革命的实践，用马克思列宁主义的立场、观点、方法，对孔学进行了尖锐的科学的批判。早在五四运动时，毛主席就战斗在“打倒孔家店”的最前列。在整个民主革命时期，毛主席多次揭露国民党反动派提倡尊孔读经的反动目的在于维护帝国主义、大地主、大资产阶级的统治，并指出孔孟之道是中国历史上反动腐朽的东西，必须把它同古代优秀文化区别开来。毛主席深刻指出：“在中国，又有半封建文化，这是反映半封建政治和半封建经济的东西，凡属主张尊孔读经、提倡旧礼教旧思想、反对新文化新思想的人们，都是这类文化的代表。带国主义文化和半封建文化……是替帝国主义和封建阶级服务的，是应该被打倒的东西。”(《新民主主义论》)毛主席高度赞扬了文化革命最伟大最英勇的旗手鲁迅向敌人冲锋陷阵的彻底革命精神，鲁迅认真学习马克思列宁主义，对孔孟之道进行了猛烈的广泛的批判。毛主席在同陈独秀、王明之流的“左”右倾机会主义路线进行斗争中，多次揭露他们鼓吹孔孟之道就是为了推行他们的反动路线，向帝国主义及其走狗蒋介石屈膝投降。
在会主义革命时期，毛主席把批判孔孟之道同批判修正主义、坚持无产阶级专政下继续革命密切结合起来，在历次思想文化战线上的重大斗争中，都引导我们继续批判尊儒反法的反动思想。针对叛徒、内奸、工贼刘少奇之流鼓吹尊孔读经、反对社会主义的罪恶活动，毛主席尖锐地指出：“现在的社会主义确实是前无古人的。社会主义比起孔夫子的‘经书’来，不知道要好过多少倍。”(《一个在三年内增产百分之六十七的农业生产合作社》按语)在毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命中，彻批判和粉碎了刘少奇的反革命修正主义路线，同时也进一步批判了他所散布的孔孟之道。
资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪，是一个地地道道的孔子的忠实信徒，他为了改变党的基本纲领和基本路线，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义，建立林家父子封建买办法西斯王朝，把我国变为苏修社会帝国主义的殖民地，也把孔孟之道当作他向无产阶级进攻的反动思想武器。林彪把《论语》当作他们一伙“政治思想的蓝本”，并胡说什么《论语》里面有“唯物论”、“辩证法”，用孔孟之道冒充马克思主义。林彪同历代行将灭亡的反动派和党内历次机会主义路线头子一样，尊儒反法，攻击秦始皇，并把孔子复辟奴隶制的反动纲领——“克己复礼”作为他复辟资本主义的反动纲领，这个纲领的具体内容大都可以从孔学“圣经”——《论语》中找到其思想来源。林彪用孔子的“正名”思想为他“要设国家主席”的政治纲领大造反革命舆论，叫嚷“国家没有一个头，名不正言不顺”，妄图篡夺党和国家的最高权力；林彪用孔子的唯心主义天命论和唯心史观作为他反革命复辟的理论纲领，极力把自己吹成“生而知之”的“天才”，为建立林家
父子法西斯王朝作理论上的“论证”；林彪接过孔子的“兴灭国，继绝世，举逸民”的反动政治口号，狂妄吟嚣要对无产阶级专政的敌人“一律给予政治上的解放”，妄图把已被打倒的地主资产阶级重新扶植起来。林彪是混进我们党内的大儒。我们深切体会到，批林必须批孔，不批孔，就不能深人批判林彪反革命修正主义路线的极右实质，就不能巩固和发展
无产阶级文化大革命的胜利成果；不批孔，批林就不能彻底，反修就不能彻底，防修就没有保证。
正是在批林批孔群众运动的大好革命形势鼓舞下，我们北京大学哲学系工农兵学员响应伟大领袖毛主席批林批孔的号召，为了深挖林彪反革命修正主义路线的阶级根源和思想根源，把批林批孔运动普及、深入、持久地开展下去，下定决心在孔学的“圣经”——《论语》头上开刀，编写《〈论语〉批注》。
批注工作一开始就遇到一小撮阶级敌人的反对和破坏，_他们疯狂叫嚷:“《论语》只能注，不能批。”说什么:“《论语》有合理因素，不能全盘否定。”这完全是一派胡言乱语！
孔学名高实秕糠。孔学的创始人——孔子是我国春秋末期腐朽没落的奴隶主阶级的代言人，他逆历史潮流而动，坚持倒退，反对前进，坚持复辟，反对变革，是一个臭名昭著的复辟狂、政治骗子、大恶霸。《论语》是他的徒子
前言
伟大领袖毛主席亲自发动和领导的批林批孔运动，是上层建筑领域里马克思主义战胜修正主义、无产阶级战胜资产阶级的政治斗争和思想斗争，是社会主义革命的深入发展，是批林整风的深人发展，对于巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟有重大的现实意义和深远的历史意义。
反孔与尊孔的斗争是我国各个厉史时代两个阶级、两条路线斗争的重要组成部分。一切开历史倒车的反动派和党内历次机会主义路线头子都是尊孔的，一切反对复辟倒退的革命派和革新派都是反孔的。
毛主席是一贯批孔的，是我们批孔的光辉榜样。半个多世纪以来，毛主席在领导中国革命的过程中，始终把反对中外反动派、反对机会主义路线的斗争同批判孔学结合起来，这是我们党的一条重要的历史经验。毛主席在一系列著作中，紧密结合中国革命的实践，用马克思列宁主义的立场、观点、方法，对孔学进行了尖锐的科学的批判。早在五四运动时，毛主席就战斗在“打倒孔家店”的最前列。在整个民主革命时期，毛主席多次揭露国民党反动派提倡尊孔读经的反动目的在于维护帝国主义、大地主、大资产阶级的统治，并指出孔孟之道是中国历史上反动腐朽的东西，必须把它同古代优秀文化区别开来。毛主席深刻指出：“在中国，又有半封建文化，这是反映半封建政治和半封建经济的东西，凡属主张尊孔读经、提倡旧礼教旧思想、反对新文化新思想的人们，都是这类文化的代表。带国主义文化和半封建文化……是替帝国主义和封建阶级服务的，是应该被打倒的东西。”(《新民主主义论》)毛主席高度赞扬了文化革命最伟大最英勇的旗手鲁迅向敌人冲锋陷阵的彻底革命精神，鲁迅认真学习马克思列宁主义，对孔孟之道进行了猛烈的广泛的批判。毛主席在同陈独秀、王明之流的“左”右倾机会主义路线进行斗争中，多次揭露他们鼓吹孔孟之道就是为了推行他们的反动路线，向帝国主义及其走狗蒋介石屈膝投降。
在会主义革命时期，毛主席把批判孔孟之道同批判修正主义、坚持无产阶级专政下继续革命密切结合起来，在历次思想文化战线上的重大斗争中，都引导我们继续批判尊儒反法的反动思想。针对叛徒、内奸、工贼刘少奇之流鼓吹尊孔读经、反对社会主义的罪恶活动，毛主席尖锐地指出：“现在的社会主义确实是前无古人的。社会主义比起孔夫子的‘经书’来，不知道要好过多少倍。”(《一个在三年内增产百分之六十七的农业生产合作社》按语)在毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命中，彻批判和粉碎了刘少奇的反革命修正主义路线，同时也进一步批判了他所散布的孔孟之道。
资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪，是一个地地道道的孔子的忠实信徒，他为了改变党的基本纲领和基本路线，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义，建立林家父子封建买办法西斯王朝，把我国变为苏修社会帝国主义的殖民地，也把孔孟之道当作他向无产阶级进攻的反动思想武器。林彪把《论语》当作他们一伙“政治思想的蓝本”，并胡说什么《论语》里面有“唯物论”、“辩证法”，用孔孟之道冒充马克思主义。林彪同历代行将灭亡的反动派和党内历次机会主义路线头子一样，尊儒反法，攻击秦始皇，并把孔子复辟奴隶制的反动纲领——“克己复礼”作为他复辟资本主义的反动纲领，这个纲领的具体内容大都可以从孔学“圣经”——《论语》中找到其思想来源。林彪用孔子的“正名”思想为他“要设国家主席”的政治纲领大造反革命舆论，叫嚷“国家没有一个头，名不正言不顺”，妄图篡夺党和国家的最高权力；林彪用孔子的唯心主义天命论和唯心史观作为他反革命复辟的理论纲领，极力把自己吹成“生而知之”的“天才”，为建立林家
父子法西斯王朝作理论上的“论证”；林彪接过孔子的“兴灭国，继绝世，举逸民”的反动政治口号，狂妄吟嚣要对无产阶级专政的敌人“一律给予政治上的解放”，妄图把已被打倒的地主资产阶级重新扶植起来。林彪是混进我们党内的大儒。我们深切体会到，批林必须批孔，不批孔，就不能深人批判林彪反革命修正主义路线的极右实质，就不能巩固和发展
无产阶级文化大革命的胜利成果；不批孔，批林就不能彻底，反修就不能彻底，防修就没有保证。
正是在批林批孔群众运动的大好革命形势鼓舞下，我们北京大学哲学系工农兵学员响应伟大领袖毛主席批林批孔的号召，为了深挖林彪反革命修正主义路线的阶级根源和思想根源，把批林批孔运动普及、深入、持久地开展下去，下定决心在孔学的“圣经”——《论语》头上开刀，编写《〈论语〉批注》。
批注工作一开始就遇到一小撮阶级敌人的反对和破坏，_他们疯狂叫嚷:“《论语》只能注，不能批。”说什么:“《论语》有合理因素，不能全盘否定。”这完全是一派胡言乱语！
孔学名高实秕糠。孔学的创始人——孔子是我国春秋末期腐朽没落的奴隶主阶级的代言人，他逆历史潮流而动，坚持倒退，反对前进，坚持复辟，反对变革，是一个臭名昭著的复辟狂、政治骗子、大恶霸。《论语》是他的徒子