《八代传叙文学述论》PDF电子书下载
《八代传叙文学述论》内容简介
朱东润 / 复旦大学出版社 / 2006-11-1 / 18.00元 -
朱东润先生遗稿《八代传叙文学述论》序
来源：文汇新民联合报 2006-5-23 17:30:00
民国三十一年写定《八代传叙文学述论》，是为师友琅邪馆撰述第四种。
师友琅邪馆是我读书之处。少年时候，最钦服邴曼容为人，其后筑宅，因取杜牧《长
安杂题长句》“九原可作吾谁与，师友琅邪邴曼容”之意，建师友琅邪馆。中年以后，更
羡慕王述。《世说》记谢万见述，直言曰：“人言君侯痴，君侯性自痴。”述答：“非无
此论，但晚令耳。”因此又题书斋为晚令斋。
民国二十九年，《读诗四论》出版，是为师友琅邪馆撰述第一种。是年又取《史记考
索》及旧著《中国文学批评论集》付开明书店，是为第二种、第三种。此外所著《中国文
学批评史讲义》，于民国二十一年完成，中经删订两次，拟重行写定为《中国文学批评史
》；读元杂剧四论，已完成《元人杂剧及其时代》一篇，尚待续写；连同未经写定的《晚
令斋集》，共为三种。关于这三种的手稿和书籍，大都寄存汉口，对日抗战尚未结束以前
，固然不易取出，即是抗战结束以后，能否全部收回，亦不可知。所以这三种撰述底完成
，遥遥无期，师友琅邪馆撰述第五种，只有另行着手了。
在写成《史记考索》的时候，我开始对于传叙文学感觉到狠深的兴趣。接着便拟叙述
中国传叙文学之趋势，但是因为参考书籍缺乏，罅隙百出，眼见是一部无法完成的著作，
所以只能写成一些纲领，从此束之高阁。在这个时期中，看到汉魏六朝传叙文学，尤其不
易捉摸。除了几部有名的著作以外，其余都是断片，一切散漫在那里。但是即使要看这些
断片，还得首先花费许多披沙简金的功夫。严可均底《全两汉三国六朝文》，总算是一种
帮助，但是严可均所辑存的，不过百分之五，其余还需要开发。就是几部有名的著作，有
单行本可见者，其中亦多真赝夹杂，仍需一番辩订考证的工作。不过中国传叙文学惟有汉
魏六朝写得最好，忽略了这个阶段，对于全部传叙文学，更加不易理解。所以我决定对于
这个时期的传叙文学，尽我底力量。
工作是相当地繁重，工具又是那样地缺乏，有时连最普通的书籍都不易获得。但是既
经决定动手，便顾不得困难。最后总算在单行的著作以外，从断简残篇中给我搜获了四百
余种的著作：有时只是一句两句，有时竟是万字以上的大篇。由搜获到钞集，由钞集到考
订，一切都是一手一足之烈，没有人帮助，也找不到人帮助。“人言君侯痴，君侯性自痴
”，真是值得玩味的言论。材料大体完备以后，工作便比较简单，但是这种工作仍是在艰
苦的状况下完成的。
抗战以来，已经五年，这五年之中，尤其到了最近的一两年，整个的国家受到无数的
危疑震撼。这个当然影响到人民底心理和生活。我们都在度着最艰辛的岁月，不过这是一
般人共同感受的，姑不必论。
自从二十七年离别家庭，到达乐山以来，二十八年的冬季泰兴便沦陷了，全家在沦亡
的境地挣扎，只有我在这数千里外的大后方。路途是这样远，交通是这样不方便，一家八
口谈不到挈同入川，自己也没有重回沦陷区的意志。有时通信都狠困难，甚至三两个月得
不到一些音耗。在我离家的时候，最小的孩子还不到两月，现在四岁了。听到他牵着邮差
，打听父亲消息的故事，确是有些依恋。大的孩子已经失学，其余的只有暂入私塾，以免
在不快意的学校里读书。故乡是另一个世界，但是我底家庭偏在这个世界里生活。杜甫说
：“老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。”在他已经呜咽涕零，在我只
有不胜倾羡。
后方的生活也不见得高明。日减一日的是体重，日增一日的是白发。捉襟见肘、抉履
穿踵的日子，总算及身体会到。住的是半间幽暗的斗室，下午四时以后便要焚膏继晷。偶
然一阵暴雨，在北墙打开一个窟窿，光通一线，如获至宝，但是逢着寒风料峭、阴雨飞溅
的时候，只得以围巾覆臂，对着昏昏欲睡的灯光，执笔疾书。这些只是物质的环境，对于
精神，原算不到什么打击。然而也尽有康庄化为荆棘的时候，只得把一腔心绪，完全埋进
故纸堆里去。这本书便是这种生活的成绩。
著书只是一种痛苦的经验。有的人底著作，充满愉快的情绪，我们谈到的时候，好像
看见他那种悠然心得，挥洒自如的神态。对于我，便全然两样。我只觉得是一份繁重的工
作。这是一方田，一匹牛正拖着沉重的铁犁，在田里一来一往地耕着。套上绳索以后，牛
便得向前，步伐尽管滞涩不堪，但是还得耕田。直到这方田耕完以后，才能透一口气，眼
睛已经看到第二方田，那边还是要牛去耕。生活是不断地压迫着，工作也是不断地压迫着
。
《读诗四论》出版以后，曾题一首：“
来源：文汇新民联合报 2006-5-23 17:30:00
民国三十一年写定《八代传叙文学述论》，是为师友琅邪馆撰述第四种。
师友琅邪馆是我读书之处。少年时候，最钦服邴曼容为人，其后筑宅，因取杜牧《长
安杂题长句》“九原可作吾谁与，师友琅邪邴曼容”之意，建师友琅邪馆。中年以后，更
羡慕王述。《世说》记谢万见述，直言曰：“人言君侯痴，君侯性自痴。”述答：“非无
此论，但晚令耳。”因此又题书斋为晚令斋。
民国二十九年，《读诗四论》出版，是为师友琅邪馆撰述第一种。是年又取《史记考
索》及旧著《中国文学批评论集》付开明书店，是为第二种、第三种。此外所著《中国文
学批评史讲义》，于民国二十一年完成，中经删订两次，拟重行写定为《中国文学批评史
》；读元杂剧四论，已完成《元人杂剧及其时代》一篇，尚待续写；连同未经写定的《晚
令斋集》，共为三种。关于这三种的手稿和书籍，大都寄存汉口，对日抗战尚未结束以前
，固然不易取出，即是抗战结束以后，能否全部收回，亦不可知。所以这三种撰述底完成
，遥遥无期，师友琅邪馆撰述第五种，只有另行着手了。
在写成《史记考索》的时候，我开始对于传叙文学感觉到狠深的兴趣。接着便拟叙述
中国传叙文学之趋势，但是因为参考书籍缺乏，罅隙百出，眼见是一部无法完成的著作，
所以只能写成一些纲领，从此束之高阁。在这个时期中，看到汉魏六朝传叙文学，尤其不
易捉摸。除了几部有名的著作以外，其余都是断片，一切散漫在那里。但是即使要看这些
断片，还得首先花费许多披沙简金的功夫。严可均底《全两汉三国六朝文》，总算是一种
帮助，但是严可均所辑存的，不过百分之五，其余还需要开发。就是几部有名的著作，有
单行本可见者，其中亦多真赝夹杂，仍需一番辩订考证的工作。不过中国传叙文学惟有汉
魏六朝写得最好，忽略了这个阶段，对于全部传叙文学，更加不易理解。所以我决定对于
这个时期的传叙文学，尽我底力量。
工作是相当地繁重，工具又是那样地缺乏，有时连最普通的书籍都不易获得。但是既
经决定动手，便顾不得困难。最后总算在单行的著作以外，从断简残篇中给我搜获了四百
余种的著作：有时只是一句两句，有时竟是万字以上的大篇。由搜获到钞集，由钞集到考
订，一切都是一手一足之烈，没有人帮助，也找不到人帮助。“人言君侯痴，君侯性自痴
”，真是值得玩味的言论。材料大体完备以后，工作便比较简单，但是这种工作仍是在艰
苦的状况下完成的。
抗战以来，已经五年，这五年之中，尤其到了最近的一两年，整个的国家受到无数的
危疑震撼。这个当然影响到人民底心理和生活。我们都在度着最艰辛的岁月，不过这是一
般人共同感受的，姑不必论。
自从二十七年离别家庭，到达乐山以来，二十八年的冬季泰兴便沦陷了，全家在沦亡
的境地挣扎，只有我在这数千里外的大后方。路途是这样远，交通是这样不方便，一家八
口谈不到挈同入川，自己也没有重回沦陷区的意志。有时通信都狠困难，甚至三两个月得
不到一些音耗。在我离家的时候，最小的孩子还不到两月，现在四岁了。听到他牵着邮差
，打听父亲消息的故事，确是有些依恋。大的孩子已经失学，其余的只有暂入私塾，以免
在不快意的学校里读书。故乡是另一个世界，但是我底家庭偏在这个世界里生活。杜甫说
：“老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。”在他已经呜咽涕零，在我只
有不胜倾羡。
后方的生活也不见得高明。日减一日的是体重，日增一日的是白发。捉襟见肘、抉履
穿踵的日子，总算及身体会到。住的是半间幽暗的斗室，下午四时以后便要焚膏继晷。偶
然一阵暴雨，在北墙打开一个窟窿，光通一线，如获至宝，但是逢着寒风料峭、阴雨飞溅
的时候，只得以围巾覆臂，对着昏昏欲睡的灯光，执笔疾书。这些只是物质的环境，对于
精神，原算不到什么打击。然而也尽有康庄化为荆棘的时候，只得把一腔心绪，完全埋进
故纸堆里去。这本书便是这种生活的成绩。
著书只是一种痛苦的经验。有的人底著作，充满愉快的情绪，我们谈到的时候，好像
看见他那种悠然心得，挥洒自如的神态。对于我，便全然两样。我只觉得是一份繁重的工
作。这是一方田，一匹牛正拖着沉重的铁犁，在田里一来一往地耕着。套上绳索以后，牛
便得向前，步伐尽管滞涩不堪，但是还得耕田。直到这方田耕完以后，才能透一口气，眼
睛已经看到第二方田，那边还是要牛去耕。生活是不断地压迫着，工作也是不断地压迫着
。
《读诗四论》出版以后，曾题一首：“